( 46 ) التوقيف 1 - قول من قال : إن أصل اللغة توقيف ووحى لا تواضع واصطلاح . ( 1 / 94 ) . * * * ( 47 ) التوكيد 1 - توكيد الكلام يدلّ على سعة المجاز في اللغة ، إذ هو لرفع التجوز في الفعل أو فاعله أو من وقع عليه . ( 2 / 214 ) . 2 - التوكيد على ضربين : أحدهما تكرير الأول بلفظه - وهو الجمل والآحاد جميعا - والثاني تكرير الأول بمعناه . ( 2 / 331 - 333 ) . 3 - توكيد الإحاطة والعموم ب ( كلا وكلتا ) وكلّ وأجمع وتوابعها . ( 2 / 103 ) . 4 - توكيد التثبيت والتمكين يكون ب ( النفس والعين ) و ( التاء ) في المؤنث لا مذكر له نحو : فرسة وعجوزة وناقة ، و ( الياء المشددة ) لإشباع معنى الصفة نحو : دوّارىّ وكلابىّ ، و ( الصفة ) المفهوم معناها من موصوفها ، نحو : أمس الدابر ، و إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ و مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى . ( 2 / 334 ) . 5 - من توكيد المعنى للتثبيت والتمكين التعبير بالمضارع دون الماضي في نحو : لم يقم زيد ، وعكسه في نحو : إن قمت قمت . ( 2 / 335 ) . 6 - ومن توكيد المعنى أيضا للتثبيت والتمكين إقحام اللام بين المتضايفين في نحو : يا بؤس للجهل ، وحرف الجر في : بحسبك في القوم أن يعلموا ، وقد كان من مطر . ( 2 / 336 ) . 7 - ومن توكيد المعنى للتثبيت والتمكين إعادة العامل في العطف والبدل . ( 2 / 340 ) . 8 - لا ينكر اجتماع لفظين أو أكثر للتوكيد ، فصل بينهما أو لم يفصل نحو : لتقومنّ و : ( ما إن لا تحاك لهم ثياب ) . ( 2 / 338 ) . 9 - ( كلا ) من توكيد المثنى ، يراعى لفظها ، كما يراعى معناها . ( 2 / 189 ) . 10 - ( أجمع وجمعاء ) - وما يتبع ذلك من أكتع وكتعاء وبقيته - أسماء معارف للتوكيد ، وليست صفات نكرات كأحمر وحمراء ، فهو من توارد اللغة ، لأن باب ( أفعل وفعلاء ) إنما هو للصفات النكرات . ( 1 / 324 ) . 11 - قولك : مررت بزيد نفسه - ليس من إضافة الشئ إلى نفسه ، إذ المراد من ( النفس ) هنا خالص الشئ وحقيقته ، والعرب تحلّ نفس الشئ من الشئ محل